История представлений о плоской Земле: мифологические корни и ранние философские модели

Введение

Представление о Земле как о плоском диске или плите — одно из самых древних в истории человечества. Оно возникло из интуитивного восприятия мира: горизонт кажется прямым, а поверхность под ногами — ровной. Эта идея доминировала в мифологических космологиях многих цивилизаций до примерно VI века до н. э., когда в греческой философии начали появляться альтернативные модели. В этой статье мы сосредоточимся исключительно на периоде, когда плоская Земля была преобладающим представлением в умах людей: от архаических культур до ранних греческих мыслителей. Мы опираемся на исторические источники, археологические данные и труды философов, чтобы детально разобрать хронологию идей.

Древние цивилизации: мифологические корни (около 6000 лет до н. э. – VI век до н. э.)

В архаических культурах Земля чаще всего изображалась как плоская поверхность, окруженная водой или хаосом, с небесным сводом сверху. Это отражало повседневный опыт и нужду в «опоре» для мира. Такие представления были универсальными и основывались на научных на мифах, объясняющих устройство космоса. Вот ключевые примеры по цивилизациям и регионам:

Месопотамия (Шумеры и Вавилоняне, территория современного Ирака, около 6000–3000 лет до н. э.)

Самые ранние зафиксированные представления о мире. В шумерской мифологии Земля (Ки) — плоский диск, плавающий на пресной подземной воде (Апсу). Над ней — твердый небесный свод (Ан), усеянный звездами, а под ней — подземный мир (Кур). Мир делился на три уровня: небо, земля и преисподняя. Это видно в глиняных табличках, таких как «Энума Элиш» (вавилонский эпос о сотворении мира, около 1800–1100 лет до н. э.), где бог Мардук создает плоскую Землю из тела побежденной богини Тиамат.

Вавилонская «Карта мира» (Imago Mundi, VI век до н. э., найдена в Сиппаре) изображает Землю как круглый диск с Вавилоном в центре, окруженный «горьким океаном» (Маррату) и семью островами за ним. Земля поддерживается водой, а небо — как полусфера или купол с воротами для Солнца и Луны. Эти идеи влияли на повседневную жизнь: храмы (зиггураты) символизировали горы, соединяющие плоскую Землю с небом.

Древний Египет (Долина Нила, около 3000–1000 лет до н. э.)

Земля представлялась как плоская поверхность или долина (бог Геб), окруженная горами или океаном (Нун — первозданный хаос). Над Землей изгибается богиня неба Нут в виде свода, поддерживаемого богом воздуха Шу. Солнце (Ра) ежедневно плывет по небу на барке, а ночью проходит под Землей через подземный мир (Дуат), где борется с хаосом (Апеп). Это отражено в «Пирамидных текстах» (около 2400–2300 лет до н. э., пирамиды в Сакаре) и «Книге мертвых» (папирусы, около 1550–50 лет до н. э.), где Земля — плоская плита с Нилом в центре, а края мира — горы или стены. Египтяне верили, что Земля плавает на воде, и наводнения Нила — это подъем подземных вод. В храмах, таких как в Карнаке, фрески показывают плоскую Землю с небесным сводом.

Древняя Индия (Ведийский период, Индийский субконтинент, около 1500–500 лет до н. э.)

В ведах (Ригведа, около 1500–1200 лет до н. э.) и Пуранах Земля (Бхуми или Притхви) — плоская плита или диск, разделенный на семь континентов (двипа), окруженный океаном. Она поддерживается слонами, стоящими на черепахе (Аккупара), которая плавает в космическом океане, или змеем Шешей. Центр — гора Меру, ось мира. В «Махабхарате» и «Рамаяне» (около 400 лет до н. э. – 300 н. э., но корни раньше) Земля — плоский круг с океанами соли, молока и т.д. вокруг. Джайнская и буддийская космологии (около 500 лет до н. э.) описывают Землю как плоский диск с Меру в центре, окруженный кольцами океанов и континентов. Эти идеи влияли на архитектуру: ступы и храмы символизировали плоскую Землю под небесными уровнями.

Древний Израиль и Ближний Восток (около 1000 лет до н. э. – I век н. э.)

В Ветхом Завете (Книга Бытия, около 1000–500 лет до н. э.) Земля — плоский диск, плавающий на «глубинах» (Техом), с твердым небесным сводом (ракия или фирмамент), где вставлены светила. «Краи Земли» и «столпы Земли» упоминаются буквально (Книга Иова, Псалмы). Небо — как шатер или купол над плоской поверхностью. Эти представления заимствованы из месопотамских мифов и повлияли на иудейскую и раннюю христианскую космологию.

Древний Китай (Восточная Азия, до XVII века до н. э. – I век н. э.)

В теории Гай Тянь (около 1000 лет до н. э.) Земля — плоский квадрат под круглым небесным куполом, как крышка над повозкой. Небо вращается вокруг полярной звезды, а Земля поддерживается четырьмя столбами или плавает на воде. Это описано в «Чжоу би суань цзин» (около 100 лет до н. э.). Ученые вроде Чжан Хэна (78–139 н. э.) развивали идею, но Земля оставалась плоской. Мифы о богине Нюйва, чинящей небо, подразумевают плоскую структуру.

Северная Европа (Скандинавы и Германцы, около 800–500 лет до н. э.)

В скандинавской мифологии («Поэтическая Эдда», записана в XIII веке н. э., но устные традиции раньше) Земля (Мидгард) — плоский диск, созданный из тела великана Имира. Она окружена океаном с мировым змеем Йормунгандом, а центр — древо Иггдрасиль, соединяющее девять миров. Небо — череп Имира, поддерживаемый карликами. Аналогично в германских мифах.

Ранняя греческая философия: плоские модели (VIII–VI века до н. э.)

В Древней Греции идея плоской Земли сначала преобладала в мифах и у ранних мыслителей, но это был период перехода от мифологии к рационализму. Плоская модель доминировала до середины VI века до н. э.

VIII–VII века до н. э. (Гомер и Гесиод, Иония и материковая Греция)

В «Илиаде» и «Одиссее» (около 800 лет до н. э.) Земля — плоский диск, окруженный рекой Океан, из которой поднимаются Солнце и звезды. Под Землей — Тартар (преисподняя). В «Теогонии» Гесиода (около 700 лет до н. э.) Земля (Гея) — плоская плита с корнями в хаосе. Щит Ахилла в «Илиаде» — модель мира: плоский диск с городами, полями и океаном по краю.

VI век до н. э. (Досократики, Милетская школа, Иония)

Фалес Милетский (ок. 624–546 до н. э.) считал Землю плоским диском, плавающим на воде, как дерево на реке. Землетрясения — от волн. Анаксимандр (ок. 610–546 до н. э.) описывал Землю как плоский цилиндр или барабан, висящий в бесконечном пространстве (апейрон), без опоры. Анаксимен (ок. 585–528 до н. э.) — плоский диск на воздухе. Анаксагор (ок. 500–428 до н. э.) и Демокрит (ок. 460–370 до н. э.) придерживались плоской модели: Земля как блюдце или диск с углублением в центре для морей.

Заключение

Этот период (от неолита до VI века до н. э.) характеризуется плоской Землей как интуитивной и мифологической моделью, отражающей локальный опыт и нужду в стабильной «опоре». Она была универсальной среди цивилизаций, но с региональными вариациями: диск на воде (Месопотамия), плита на животных (Индия), квадрат под куполом (Китай). К концу VI века до н. э. в Греции начали появляться сомнения, ведущие к новым идеям, но плоская модель оставалась доминирующей в народном сознании.