Contents
- 1 Введение: Случай, похожий на Кафку
- 2 I. Философия предсказания: замена человека вероятностью
- 3 II. От риска к вине: уничтожение презумпции и человечности
- 4 III. Смерть смысла: когда форма становится абсолютом
- 5 IV. Глобальный масштаб: предиктивное управление как новый стандарт
- 6 V. Что должно быть сказано
- 7 Призыв к действию
Введение: Случай, похожий на Кафку
В апреле 2025 года стало известно о секретном проекте Министерства юстиции Великобритании: разработке предиктивного алгоритма, способного определить, кто с наибольшей вероятностью совершит убийство. Используя данные полиции, государственных баз и личную медицинскую информацию, система пытается предсказать насилие до того, как оно произойдёт. Официально проект направлен на «повышение общественной безопасности», однако правозащитная организация Statewatch называет его «леденящим душу», «антиутопическим» и усиливающим структурную дискриминацию.
Это не просто тревожная локальная новость. Это философский сигнал — кейс, демонстрирующий, как господство формы над смыслом формирует новое цифровое управление в духе материалистической парадигмы.
I. Философия предсказания: замена человека вероятностью
Проект предсказания убийств основан на одном ключевом убеждении: поведение человека в будущем можно предсказать, анализируя шаблоны его прошлого и настоящего. Это не просто статистическая гипотеза — это отражение глубинного мировоззрения: алгоритмического детерминизма, в котором смысл исчезает, а субъект превращается в набор данных.
Когда государство применяет такие системы, оно не просто использует новые инструменты. Оно внедряет в правосудие онтологию материализма — реальность, где выбор, мотивация, трансформация и внутренняя жизнь становятся несущественными. Важным становится только то, что можно измерить. А измеряемое — и есть истина.
II. От риска к вине: уничтожение презумпции и человечности
Классическая юриспруденция начинается с преступления и стремится установить вину. Предиктивная модель начинает с риска, который становится новой формой вины. Быть помеченным как «высокий риск» — значит уже быть под подозрением.
Кто попадает в зону риска? Как показано в расследовании Statewatch, система непропорционально затрагивает:
- людей с судимостями,
- этнические меньшинства,
- малоимущих,
- людей с ментальными расстройствами и инвалидностью,
- жертв домашнего насилия и самоповреждений.
Даже если данные «нейтральны», они несут в себе следы десятилетий полицейской предвзятости, экономического неравенства и институционального расизма. Алгоритм становится машиной по «отбеливанию» несправедливости — под видом научной объективности.
III. Смерть смысла: когда форма становится абсолютом
Это не просто юридическая проблема. Это экзистенциальный и духовный кризис. Мы наблюдаем торжество формы — структуры, шаблона, протокола — над смыслом — живым контекстом, человеческой историей, этическим измерением.
Это напоминает мир Процесса Кафки, где правовая форма действует независимо от истины или вины. Это также — следствие философского материализма: мира, где видимое и измеряемое подменяет собой смысловое и глубинное.
В такой системе:
- Зависимость — это не зов о помощи, а фактор риска.
- Травма — не рана, а переменная.
- Бедность — не несправедливость, а коэффициент.
- Человек — не субъект, а профиль.
IV. Глобальный масштаб: предиктивное управление как новый стандарт
Великобритания — не единственная. Подобные системы внедряются в США, ЕС, Китае. Их объединяет не только техника, но и метафизика. Они основаны на вере в то, что истина рождается из данных, что правосудие — это не этический процесс, а результат работы системы.
Это и есть конечная точка материалистического управления: мир, где форма определяет реальность, а смысл списан как шум. Это эпистемологическая диктатура, замаскированная под безопасность.
V. Что должно быть сказано
Мы не наборы данных. Мы не вероятности. Мы не риски.
Мы — люди. С историями, болью, надеждой и способностью меняться. Любая система, отрицающая это, — не правосудие, а алгоритмическая тирания.
Проект предсказания убийств нужно понимать не просто как политическую ошибку, а как философическую чрезвычайную ситуацию. Мы обязаны противостоять редукции смысла до формы и защищать идею о том, что человек — это не его профиль, а его путь.
Призыв к действию
Такие организации, как Statewatch, уже бьют тревогу. Но к ним должны присоединиться философы, художники, программисты, граждане. Нам нужны не просто лучшие инструменты, но лучшие представления о человеке.
Потому что если мы позволим алгоритму решать, кто мы есть — мы вскоре забудем, кем мы были.
Автор: Игорь, основатель проекта «Деконструкция реальности»