Время часто описывают как самостоятельную среду, внутри которой происходят события. Но это описание смешивает несколько разных вещей: изменение, порядок событий, измеряемую длительность и переживание времени субъектом.
Изменение ещё не есть время
Изменение — это переход некоторой системы из одного состояния в другое. Материал стареет, тело перемещается, температура меняется, мысль возникает и исчезает. В каждом случае есть различие между состояниями.
Но из наличия изменения ещё не следует, что существует единая, одинаковая для всех длительность. Чтобы говорить о длительности, нужно сопоставить изменения: с другим процессом, с повторяющимся циклом или с заранее принятой единицей измерения.
Изменение даёт содержание процесса; измерение связывает процессы отношением длительности.
Время как отношение процессов
Если часы совершили определённое число циклов между двумя событиями, мы называем этот интервал минутой, часом или годом. В этом смысле время задаётся не отдельной вещью, а отношением между событиями и выбранным процессом измерения.
Один процесс может быть быстрым относительно другого и медленным относительно третьего. Поэтому вопрос «насколько долго?» всегда предполагает меру и масштаб.
Физическое описание может обходиться без переживающего наблюдателя: часы могут идти в пустой комнате. Однако это описание фиксирует устойчивые отношения процессов, а не обязательно время как переживаемую или присвоенную длительность.
Манекен и внешняя длительность
Манекен может оставаться на одном месте десять лет. За это время изменятся его материал, помещение и окружающий мир. Внешний наблюдатель измерит эти изменения как десятилетний интервал.
Но у манекена нет собственной позиции, из которой он мог бы сказать: «я прожил десять лет». У него нет ожидания, памяти, выбора или утраты альтернатив. Поэтому важно различать:
- десять лет как измеренный внешний интервал;
- изменения, происходившие с манекеном;
- собственную длительность субъекта;
- время как ресурс действия.
Манекен не опровергает физическое описание времени. Он показывает, что внешняя длительность не тождественна переживаемому времени.
Объективность как отдельный вопрос
Из того, что без субъекта нет переживаемого времени, не следует автоматически, что без субъекта вообще нет никакого времени. Можно защищать разные позиции:
- время существует как фундаментальная структура реальности;
- время является отношением между изменяющимися процессами;
- время — параметр физического описания;
- время как переживаемая длительность возникает только относительно субъекта.
Наиболее осторожная формулировка удерживает различие уровней:
Без субъекта могут оставаться изменения, причинный порядок и отношения процессов; но время как переживание, присвоенная длительность и ресурс субъекта без него не возникает.
Итог
Время не следует рассматривать как одно однородное понятие. Нужно различать изменение, отношение процессов, измеримую длительность и субъектное время. Только после этого можно отдельно спросить, что именно делает длительность ресурсом и каким образом субъект производит её цену.
