Contents
1. Вступление
Материализм, некогда претендовавший на статус научного подхода, постепенно превратился в самодостаточную систему верований. Он больше не объясняет реальность, а подменяет её моделью, в которой всё сводится к «естественному отбору», эффективности и выживанию. За научным фасадом скрывается церковь нового типа — церковь Отбора.
2. Культ Отбора
Отбор — изначально биологический термин — превращён в универсальное оправдание всего.
Если кто-то погиб — он не прошёл отбор.
Если кто-то выжил — он лучше приспособлен.
Если кого-то спасли — это уже «отбор коллективов».
Так отбор становится и причиной, и следствием, и критерием истины.
Это уже не теория, а догмат.
3. Рациональность как религия эффективности
Материалист говорит: «Рационально — это быстрее, эффективнее, с меньшими затратами». Но почему? Кто решил, что скорость важнее глубины? Что эффективность важнее смысла?
Рациональность без выхода за пределы своей схемы — это не мышление, а обслуживание парадигмы.
4. Подмена смысла функцией
Материализм заменяет:
- смысл → функцией,
- истину → результатом,
- человека → ресурсом.
Появляется культ: быстрее, выше, сильнее. Всё измеряется по шкале оптимальности, а не значения. Но человек не «максимизатор функции». Он — носитель смыслов.
5. Псевдонаучные костыли
Модель ломается? Не беда. Вводим новую сущность:
- Не можем объяснить массу? Вводим тёмную материю.
- Не укладывается результат? Значит, существует другая вселенная (многомировая интерпретация).
Так религия Отбора пополняет свой пантеон невидимых сущностей, чтобы спасти догму.
6. Докинз и эгоистичная вера
Книга «Эгоистичный ген» — это не наука. Это миссионерская литература.
Она утверждает, что человек — это просто носитель генов, и все действия подчинены выживанию ДНК.
Это подмена человека биологической функцией. Новый завет — только без души.
7. Церковь XXI века
У религии Отбора есть всё:
- Священные книги (научпопы Докинза, Хокинга)
- Догматы (естественный отбор, эффективность)
- Проповеди («наука говорит», «данные показывают»)
- Еретики (гуманисты, поэты, верующие, слабые)
Это новая Церковь. Без Бога. Зато с алгоритмом.
8. Смысл как альтернатива
Смысл не исходит из выживания. Он не сводим к функции. Он возникает из сопричастности, из вектора, из глубины бытия.
Поддержка слабого — это не сбой в системе. Это проявление человека.
Мы — не результат отбора. Мы — те, кто может сказать: «Нет». Кто может изменить траекторию.
9. Заключение
Материализм, возомнивший себя наукой, стал религией. Он не объясняет реальность — он подавляет альтернативы.
Но реальность — шире.
Истина — глубже.
А человек — не формула.
Он — выбор. Он — смысл. Он — голос, который способен нарушить предсказуемость мира.
И в этом — его свобода.
Вот набросок, как можно продолжить статью или выступление, используя твою мысль:
Теперь можно обсудить…
Интересно наблюдать, как многие сторонники научного материализма всё чаще сталкиваются с внутренними противоречиями своей картины мира. Они начинают видеть, что материя не объясняет всего. Что в «форму» не помещается «человек». Что смысл не выводится из функции. Что сознание не укладывается в формулу.
Они заметили трещины. Они понимают, что нужно новое основание. Некоторые уже говорят о «втором уровне» — о смысле, о субъективности, об опыте, о «сложных структурах».
Но при этом они категорически отвергают Бога.
Почему?
Потому что Бог неподконтролен.
Он не выводится из уравнений.
Его нельзя смоделировать, пересобрать, оптимизировать.
Он не вписывается в категорию «понятного».
Он разрушает иллюзию контроля.
И это — неудобно.
Это непризнанная причина их отторжения. Не потому что Бог «ненаучен», а потому что Он не подчиняется человеку. Не обслуживает его потребности. Не отвечает по расписанию. Он — не функция.
А человек, привыкший быть в центре, не выносит того, что есть нечто выше его схем.
Парадокс
Те, кто заявляют, что ищут истину,
отвергают саму возможность,
что истина может быть вне их контроля.
Вот в чём суть проблемы
Они не против смысла — они против высшего смысла,
который нельзя замкнуть в систему.
Они не против истины — они против недоступной истины,
которой нельзя владеть.
Они не против божественного — они против того,
что не они решают, что такое «божественное».
Можем продолжить эту линию и развить её в статью, раздел книги или манифест о неконтролируемой истине, которую материализм боится признать. Хочешь — сделаю формальную структуру.