Введение

Когда в 1976 году Ричард Докинз опубликовал «Эгоистичный ген», он, возможно, не осознавал, что запускает не просто популярную теорию — а новую форму веры. Эта книга стала манифестом нового культа, в котором гены — божества, поведение — их воля, а человек — лишь временный носитель, «машина для выживания». Несмотря на обёртку «научности», по своей сути это мировоззрение представляет собой трансформацию религиозного сознания — не в сторону знания, а в сторону материалистической догмы.

От биологии к идеологии

Изначально идея гена как эгоистичной сущности представлялась метафорой. Но в руках Докинза и его последователей метафора быстро трансформировалась в онтологическую истину: всё живое существует только ради репликации генов. Эта редукция всей сложности жизни к молекулярному эгоизму выдает желание построить универсальную, но упрощённую картину мира — удобную, детерминированную и закрытую от метафизических вопросов. И как в любой религии — кто против, тот «еретик».

Материалистическая догма под видом научного реализма

Главная проблема книги — не в гипотезе, а в том, как она подаётся: как окончательная правда. Ген здесь не просто информационный код, а некий субъект, обладающий волей и целью, хотя сам Докинз, избегая обвинений в телеологии, говорит, что «это просто удобный способ описания». Однако именно такие «удобные описания» становятся догматами, когда материалистическая парадигма ищет не истину, а объяснение, исключающее субъекта.

Отсутствие фальсифицируемости — симптом веры, а не науки

Можем ли мы проверить, что гены «хотят» себя копировать? Нет. Это нефальсифицируемое утверждение. Это допущение, замаскированное под научную теорию. И как многие религии, оно недоступно опровержению: любое поведение можно интерпретировать как результат генетического эгоизма. Даже альтруизм, жертвенность или любовь — всё сводится к генетической выгоде. Это не объяснение, а замкнутая интерпретационная рамка — тот самый признак антинаучного подхода.

Человек — не мясной дрон для ДНК

Книга Докинза отрицает субъектность, смысл, и свободу воли. Всё объясняется выживанием молекул. Но реальный человек — это не просто проявление генетического кода, а носитель смыслов, ценностей, целей, которые не сводятся к репликации ДНК. Именно здесь «Эгоистичный ген» превращается из теории в идеологию — в «Евангелие» новой религии, где нет места духу, но есть безграничная вера в молекулу.

Заключение: время деевангелизации науки

Наука должна искать истину, а не подменять одну догму другой. «Эгоистичный ген» — это не просто книга, а симптом: материалистическая религия подменяет научное мышление упрощённой верой в молекулярный детерминизм. Настало время вырваться из этой рамки и признать, что за пределами ДНК существует не только сознание, но и смысл, который не копируется, а проживается.