В статье про «двойственность» мы показали, что само существование возможно только через различие. Чтобы нечто было, необходимо, чтобы существовало то, что не оно. Но сразу возникает вопрос: а кто различает?
Различие ведь не просто «есть» само по себе. Оно проявляется, когда есть кто-то, кто выделяет, кто способен сказать: вот это одно, а вот то другое. Здесь мы сталкиваемся с новой, не менее фундаментальной двойственностью:
- Объективное — то, что различается.
- Субъективное — то, что различает.
Это не два случайных полюса, а такие же основные основания бытия, как свет и тьма, движение и покой. Без субъекта различения объективное не фиксируется как различное. Но и без объективного различаемого субъект остаётся пустым, не имеющим содержания. Эта двойственность проявляется как самая интимная:
- есть я, тот, кто видит и различает;
- есть не-я, то, что открывается передо мной и делится на части
Геометрия двойственности
Чтобы выразить эту связь наглядно, можно взять простейший график.
Если субъект и объект представить как координатные оси, а их взаимодействие выразить формулой
то мы получаем гиперболу — классическую форму двойственности.
У гиперболы есть две асимптоты. Это не конечные точки, не стенки, а горизонты, к которым можно бесконечно приближаться, но никогда не достигнуть. Именно эти горизонты раскрывают природу субъективного и объективного.
Асимптота по оси Y: чистое восприятие
Движение к оси Y означает стремление очистить восприятие от всех субъективных наслоений — проекций, оценок, предвзятостей. Субъект старается видеть мир «таким, каков он есть».
В религиозных и философских традициях это описывалось как освобождение от иллюзий ума, выход за пределы условностей, иногда — как путь к истине или просветлению. В буддизме это называют выходом из сансары.
Но полностью избавиться от субъективного невозможно: сам акт различения закреплён в субъекте. Даже самый «чистый взгляд» принадлежит кому-то.
Асимптота по оси X: растворение различающего
Движение к оси X ведёт в противоположность: субъект всё больше растворяется в себе, различение теряет силу. Это опыт сна, транса, забвения. Там нет ясного деления на «я» и «мир», границы стираются, всё превращается в поток.
Здесь тоже есть своя крайность: если полностью исчезает различение, исчезает и сам субъект. Но в реальной жизни мы никогда не доходим до этого горизонта, оставаясь в промежутке.
В обоих направлениях «я» постепенно размывается, но размывается по-разному:
— у оси Y через ясность и прозрачность;
— у оси X через угасание различений.
И именно в промежутке между этими пределами протекает жизнь сознания. Мы всегда остаёмся «на кривой», в динамической двойственности:
- чем больше «я» очищаю восприятие, тем ближе к ясности;
- чем глубже я растворяюсь в сне, тем меньше остаётся различающего «я».
Гипербола здесь становится картой дыхания сознания: вдох — схватывание мира, выдох — растворение в себе.
Именно этот ритм — колебание между двумя горизонтами — делает опыт сознания живым.
